Dla osób, które zastanawiają się nad znaczeniem piosenki:
Podnosi ona temat antykomunistycznej wojny epoki afrykańskiego postkolonializmu. Lata 50 - 70 to czas, kiedy wyzwolone kraje afrykańskie rosły pełne dumy, lecz fatalnie zarządzane - padały. I to padały często ofiarą komunistycznych doradców, którzy buntowali narody przeciwko ich skorumpowanym i nieudolnym rządom.
W tamtych czasach wielu byłych żołnierzy IIWŚ, oraz tzw. dzieci wojny, przyłączały się do wojny, chcąc przeciwstawić się radzieckiej ekspansji oraz żyć awanturniczym życiem, do jakiego przyzwyczaiły ich niespokojne lata 40te. Za pieniądze afrykańskich rządów bądź byłych mocarstw kolonialnych podejmowali oni walkę jako Psy Wojny.
Tą ścieżką szli także Polacy, niektórzy uzyskali sławę dzięki publikowanym później wspomnieniom np. Gan Ganowicz albo sławny as Dywizjonu 303 - Jan Zumbach, - którzy przeżywali najlepsze lata swojego życia jako najemnicy w Afryce.
Zapewne piosenka została zainspirowana właśnie ich wspomnieniami, wydawanymi w podziemnych drukarniach PRL jako tzw. bibuły w drugim obiegu wydawniczym.
Sam dobór wymianianych miejsc zdaje się to potwierdzać - oddaje on szlak bojowy Gan Ganowicza - Kongo (secesja Katangi od Konga) oraz Jemen.
Potwierdzeniem tej tezy są też choćby słowa refrenu, będące sławnym toastem najemników - niech żyje wojna, niech żyje śmierć, niech żyją przeklęci najemnicy (Vive la mort, vive la guerre, vive le sacre mercenaire). Toast ten, pierwotnie przypisywany do Legii Cudzoziemskiej, został przejęty przez najemników właśnie w czasach działania Gan Ganowicza.
A co do ideałów harcerskich - Gan Ganowicz komentował to mówiąc - owszem, walczono za pieniądze. Ale nie dla pieniędzy. Walczono nie z kimś, a przeciwko. Przeciwko komunistom, podstępem wykorzystujących podatne na manipulacje proste ludy Afryki. Walka, która została zdławiona na terenie polski, przeniosła się na daleki front czarnego lądu.
@Ochroniaż: przypomina mi się definicja fantasy wg. bodajże A.Sapkowskiego - fantasy to jest to, co na grzbiecie okładki ma napisane "fantasy" :). Na tej zasadzie (niestety) piosenki Myslovitz też powinny być tu zapisane jako harcerskie. A co do samych "Najemników", to tekst tekstem, ale najbardziej mnie dziwi, że ludzie najczęściej śpiewają tę piosenkę o umieraniu, działach, pociskach i bezimiennych grobach, jakby to była jakaś radosna przyśpiewka. Widziałem nawet takich, co do tego pląsają.
Sam jestem w harcerstwie i nieraz słyszałem tą piosenkę na obozach czyli raczej jest to piosenka harcerska. I my gramy to na innych chwytach FBFC i tak przez całą piosenkę :)
Sam jestem w harcerstwie i nieraz słyszałem tą piosenkę na obozach czyli raczej jest to piosenka harcerska. I my gramy t ona innych chwytach FBFC i tak przez całą piosenkę :)
-
maja
ta piosenka to bardziej pląs ale tez nie do końca ale jest super
·
Report
·
8 years ago
-
MackTheKnife
Dla osób, które zastanawiają się nad znaczeniem piosenki:
·
Report
·
8 years ago
-
Aqua Rivendial
@P.M. : Właśnie o to w tej piosence chodzi, to właśnie jest cała idea tej piosenki. To nie ma być ponure, smutne i grobowe.
·
Report
·
9 years ago
-
P.M.
@Ochroniaż: przypomina mi się definicja fantasy wg. bodajże A.Sapkowskiego - fantasy to jest to, co na grzbiecie okładki ma napisane "fantasy" :). Na tej zasadzie (niestety) piosenki Myslovitz też powinny być tu zapisane jako harcerskie. A co do samych "Najemników", to tekst tekstem, ale najbardziej mnie dziwi, że ludzie najczęściej śpiewają tę piosenkę o umieraniu, działach, pociskach i bezimiennych grobach, jakby to była jakaś radosna przyśpiewka. Widziałem nawet takich, co do tego pląsają.
·
Report
·
9 years ago
-
KaMi
haha hymn mojej drużyny xD nie ma zbiórki bez tej piosenki :3
·
Report
·
9 years ago
-
4 gdyńska drużyna harcerek "Czarna Czwórka"
Kocham tą piosenkę ! Na każdym ognisku ją śpiewamy ;)
·
Report
·
10 years ago
-
harcereczka ninka
A jak leci melodia refrenu.
·
Report
·
12 years ago
-
Ochroniaż
Sam jestem w harcerstwie i nieraz słyszałem tą piosenkę na obozach czyli raczej jest to piosenka harcerska. I my gramy to na innych chwytach FBFC i tak przez całą piosenkę :)
·
Report
·
13 years ago
-
Ochroniaż
Sam jestem w harcerstwie i nieraz słyszałem tą piosenkę na obozach czyli raczej jest to piosenka harcerska. I my gramy t ona innych chwytach FBFC i tak przez całą piosenkę :)
·
Report
·
13 years ago
-
Ochroniaż
Sam jestem w harcerstwie i nieraz słyszałem tą piosenkę na obozach czyli raczej jest to piosenka harcerska.
·
Report
·
13 years ago
removed 1 commenttam jest gwerA
Podnosi ona temat antykomunistycznej wojny epoki afrykańskiego postkolonializmu. Lata 50 - 70 to czas, kiedy wyzwolone kraje afrykańskie rosły pełne dumy, lecz fatalnie zarządzane - padały. I to padały często ofiarą komunistycznych doradców, którzy buntowali narody przeciwko ich skorumpowanym i nieudolnym rządom.
W tamtych czasach wielu byłych żołnierzy IIWŚ, oraz tzw. dzieci wojny, przyłączały się do wojny, chcąc przeciwstawić się radzieckiej ekspansji oraz żyć awanturniczym życiem, do jakiego przyzwyczaiły ich niespokojne lata 40te. Za pieniądze afrykańskich rządów bądź byłych mocarstw kolonialnych podejmowali oni walkę jako Psy Wojny.
Tą ścieżką szli także Polacy, niektórzy uzyskali sławę dzięki publikowanym później wspomnieniom np. Gan Ganowicz albo sławny as Dywizjonu 303 - Jan Zumbach, - którzy przeżywali najlepsze lata swojego życia jako najemnicy w Afryce.
Zapewne piosenka została zainspirowana właśnie ich wspomnieniami, wydawanymi w podziemnych drukarniach PRL jako tzw. bibuły w drugim obiegu wydawniczym.
Sam dobór wymianianych miejsc zdaje się to potwierdzać - oddaje on szlak bojowy Gan Ganowicza - Kongo (secesja Katangi od Konga) oraz Jemen.
Potwierdzeniem tej tezy są też choćby słowa refrenu, będące sławnym toastem najemników - niech żyje wojna, niech żyje śmierć, niech żyją przeklęci najemnicy (Vive la mort, vive la guerre, vive le sacre mercenaire). Toast ten, pierwotnie przypisywany do Legii Cudzoziemskiej, został przejęty przez najemników właśnie w czasach działania Gan Ganowicza.
A co do ideałów harcerskich - Gan Ganowicz komentował to mówiąc - owszem, walczono za pieniądze. Ale nie dla pieniędzy. Walczono nie z kimś, a przeciwko. Przeciwko komunistom, podstępem wykorzystujących podatne na manipulacje proste ludy Afryki. Walka, która została zdławiona na terenie polski, przeniosła się na daleki front czarnego lądu.
Pozdrawiam,
Mackie